태국의 애정이 담긴 곳

대지의 여신으로 알려진 터라니는 다음과 같이 태국어 명칭으로 불린다. 프라터라니(พระธรณี), 프라매터라니(พระแม่ธรณี), 프라씨위쑨타라(พระศรีวสุนธรา) 대지의 여신으로 알려져 있으며, 힌두교와 불교에서 언급되고 있다. 땅의 신이자 어머니로 형용되고 있다. 베다 시대 힌두교에서는 프라매빠리타위(พระแม่ปฤธวี)라고 알려져 있으며, 혹은 프라푸테위(พระภูเทวี)라고도 한다. 비슈누 신의 아내로, 동남아시아 각지에서 잘 알려져 있는 신으로 태국에서는 불경(라마 3세 때 끄롬프라뻐롬마누칫치노롯 ปฐมสมโพธิกภา에 의해 저술되었음)에 잘 나타나 있다. 불력 17-18세기 사이부터 언급된 것으로 추측되며, 태국에서는 아유타야 초기의 사원 벽화에 그려져 있다. 또한, 씨쁘랏(ศ..

작가 작품 내용 ดอกไม้สด ผู้ดี 통치의 변화로 신분과 사회 면이 변화되어 충동하는 상류층의 인생 이야기 ดอกไม้สด หนึ่งในร้อย ก สุรางคนางค์ หญิงคนชั่ว 여성 면에서의 소설로 불기 2480년(1937년) 소설계에서 흥분한 작품, 매춘부의 인생을 동경하며 그려져 있음 ยาชอบ ผู้ชนะสิบทิศ 왕의 연대기 작품, 마지막으로 인기를 얻음 ไม้เมืองเดิม (ก้าน พึ่งบุญ ณ อยุธยา) ขุนศึก 태국풍 노래 분위기의 왕의 연대기 ศรีบูรพ ข้างหลังภาพ 마음에 충격과 함께 끝나버린 청춘남녀의 나이차이가 있는 사랑 소설 ม.ร.ว. นิมิตรมงคล นวรัตน์ เมืองนิมิตร 작가가 꿈꾸는 사회에 대한 소설 สันตสิ..

1. 라마7세에 경제가 가장 하락하였음 2. 서양에서 온 평민들을 위한 교육이 발전하였음 3. 불력 2475년(1932년)에 민주주의로 절대군주제 제도가 변하게 되는 요소로 대중매체 견해에서 자유를 주장하게 됨 4. 전반적으로 두드러지는 점 : ร้อยกลอง เรื่องยาว 형태 5. จักรๆวงศ์ๆ과 บทละคร이 줄어들게 됨 6. 소설과 짧은 내용이 발전하고 널리 퍼짐 7. ดอกไม้สด(ม.ล.บุปผา กุญชร) 8. 짧은 이야기가 라마6세 에 침체되었다가 다시 번영됨 형태 작품 작가 내용 ยอพระเกียรติเรื่อง โคลงลิลิตสุภาพตำรับพระบรมราชาภิเษกสัปดมราชมหาจักรีวงศ์ พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระนราธีปประพันธ..

1. 라마6세는 최초로 서양에서 공부하고 온 왕 2. 과학과 기술을 널리 보급하였고 태국의 다방면으로 변경하였음 3. 싼스크리트어가 다시 활용됨 (영문책에서 인용됨) 4. 경험에서 나온 작품은 적고 대부분 서양 작품을 다시 편집하거나 흉내냄 5. 라마 5세부터 미국, 프랑스의 영화가 들어옴 형태 작품 작가 내용 พระนลคำหลวง ศกุนตลา สาวิตรี นิทานเวตาล น.ม.ส(พระราชวรวงศเธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ) กนกนคร น.ม.ส(พระราชวรวงศเธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ) อิลราชคำฉันท์ พระยาศรีสุนทรโวหาร สามัคคีเภทคำฉันท์ ชิต บุรทัต นิราศนครวัด สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เ..

1. 내용과 형태가 현대적으로 변한 경향이 있다. 2. 가명을 쓰는 것을 선호한다. 3. 하지만 작가와 독자는 대부분 국왕, 귀족, 높은 관료였다. 4. 서양 강대국의 외부 압력으로 인해 행정 구조를 개변하고 교육을 진흥시키고 민주주의 사상을 보급하며 대중매체의 팽창이 발생한다. 5. 이때 태국 문학계가 개변해 충돌하는 결과가 생기는데 태국 문학의 시대로 이르기까지 서양 방면으로 전향하게 된다. 6. 교육 작품 저술 : สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ, พระยาศรีสุนทรโวหาร 형태 작품 작가 내용 라컨 อิเหนา เจ้าพระยาเทเวศรวงศ์วิวัฒน์ ราชาธิราช พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระนราธิปประพัน..

1. 식민지 흐름은 심각했고 제국주의와 직면하기 위해 태국은 사회를 발전하기 위해 개선한다. 2. 중국 역사기 소설은 라마 3세에 중단되었으나 다시 번역하게 된다. 3. 대중매체적 문학작품으로 인쇄 서적이 늘어난다. 형태 작품 작가 내용 สุธนคำฉันท์ พระยาอิศรานุภาพ สุธนูคำฉันท์ พระยาอิศรานุภาพ อุเทนคำฉันท์ พระยาอิศรานุภาพ ร่ายยาวมหาเวสสันดรชาดก กัณฑ์มัทรี เจ้าพระยาพระคลัง (หน) รามเกียรติ์ตอนพระรามเดิมดง ซ้องกั๋ง น้ำซ้อง ซุยถัง อุณรุทร้อยเรื่อง คุณสุวรรณ พระมะเหลเถไถ คุณสุวรรณ นิราศทวารวดี หลวงจักรป..

1. 왓포는 태국의 첫 대학교(교육기관)이었고 집단을 규정하고자 없는 분야의 지식 과목까지 만들었다. 2. 이 시대에 지식에 탁월하고 시인으로서 재능있는 여성이 탄생하였다. 3. กลอน은 이 시대 최고의 형태로 문학의 양과 품질도 높아져만 간다. 4. 돗보이는 인물이 순턴푸인데 그는 4แผนดิน로 라마 1세 : 탄생, 라마 2세 : 궁정시인, 라마 3세 : 쫓겨나듯 생활, 라마 4세 : 다시 입성하였으나 죽는다. 형태 작품 작가 내용 본생담 สมุทรโฆษคำฉันท์ สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส(승려) 본생담 สรรพนิทธ์คำฉันท์ 본생담 ร่ายยาวมหาเวสสันดรชาดก11กัณฑ์ กาพย์พระไชยสุริยา สุนทรภู่ 짧은 ..

1. 라마 2세는 '살기 좋았던 시기' 또는 '문학의 황금기'라고 불린다. 2. 대부분 아유타야의 라컨넉은 5개로 꼽을 수 있는데 สังข์ทอง, คาวี, ไกรทอง, มณีพิไชย, ไชยเชษฐ์. 3. 이 시대에는 끌런 형태의 소설 종류를 선호한다. 4. 쑨턴푸의 끌런 영향력으로 계층을 발전시키게 되었다. 형태 작품 작가 내용 라컨 สังข์ศิล์ปชัย พระเจ้าลูกยาเธอ เสภาขุนช้างขุนแผน 아유타야에 실제로 일어난 토속적 소설 작품, 깝 형식의 끌런 쎄파 จักร ๆ วงศ์ ๆ พระอภัยมณี สุนทรภู่ 명성을 얻은 자신의 인생에 대한 이야기 จักร ๆ วงศ์ ๆ ลักษณวงศ์ สุนทรภู่ จักร ๆ วงศ์ ๆ สิงหโกรภพ สุนทรภ..

라마 1세의 소망은 모든 국가로부터 견고하게 쌓여진 왕국으로 라따나꼬신 국가를 건립하는 것이다. 통치, 경제, 사회 부문적으로 아유타야를 모델로 삼아 문학은 다양한 종류로 번성하였다. 당시 돋보인 작가 : เจ้าพระยาพระคลัง(หน) กากีคำกลอน, จารึกเรื่องสร้างภูเขาวัดราชคฤห์, เพลงยาวปรารภ, โคลงพยุหยาตราเพชรพวง, ลิลิตเพชรมงกุฎ, มหาเวสสันดรชาดก, ราชาธิราช, โคลงฤาษีดัดตน, ลิลิตศรีวิชัยชาดก, สมบัติอมรินทร์คำกลอน, สามก๊ก, อิเหนาคำฉันท์, เพลงยาวเล่นว่าความ 1. 아유타야 문학 복구, 2. 산문문학의 출현(번역의 형태) 형태 작..

순턴푸의 본명은 “푸”이고 관직에 나가면서 왕에게서 하사 받은 공식 관직명은 “프라순트라워한(พระสุนทรโวหาร)”이다. 태국인들은 본명을 붙여 “순턴푸”라고 부르며 사랑한다. 현재는 라따나꼬신 왕조(짜끄리 왕조) 성립 4년째 되는 해에 태어난 순턴푸는 라마 4세가 바우링 조약을 맺은 다음 해인 1856년에 사망했다. 순턴푸가 두 살도 되기 전에 부모가 이혼했다. 이혼 후 아버지는 출가해서 지금의 라영으로 내려갔으므로 순턴푸는 쫑꼰 공주의 유모가 된 어머니를 따라 어려서부터 궁(왕랑)에서 살았다. 태국의 왕궁은 짜오프라야 강을 통해 들고 나서는 배와 선원(태국인, 동양인, 서양인)을 지켜보았고 그들을 통해 새로운 문물과 소문을 접했을 것이다. 그는 왕랑 근처의 왓치빠카우 사원에서 사미승으로 출가해 ..

Ⅰ. 수코타이 문학에는 여러가지 내용과 개념을 지니고 있으며, 그 안에 국가의 사건과 사회면을 담고 있다. 태 국 문학은 수코타이 시대에서 시작되었는데 국왕의 명예를 칭송하는 이야기와 당시의 시대적 사 건을 기록한 이야기로 이루어져 있다. 더불어 새로운 국가 건립에 있어 국가 정치 상황이 담겨있 다. 수코타이는 처음으로 독립한 첫 왕국으로서 당시에 얼마나 빈곤하였는지 또는 얼마나 번영하 였는지에 대해 널리 알려진 기록물이 필요했다. 대표적으로 람캄행대왕 비문으로 알려진 수코타이 비문 1호(สิลาจารึกหลักที่ 1 พ่อขุนรามคําแห่ง)는 람 캄행 대왕의 용감함을 널리 칭송하며 비상하게 전투에 응한 내용이 담겨 있다. 그는 고작 19살 나이에 아버지인 씨인트라팃 왕을 도와 적을 달아나게 ..

토착 문학의 영향 구전 종류인 토착 문학은 입으로 전해지는 이야기이다. 여러 이야기는 태국 시인의 마음에 드는 매력이 있다. 특히나 태국 작품은 마음을 매료시키는 심오한 전설적 이야기 또는 여러 지방의 국가 건립에 대한 국왕의 연대기이다. 이 이야기를 선호하는 태국 시인은 여러 종류로 작품을 짓는다. 보이는 것에 따르면 릴릿프라러(ลิลิตพระลอ)와 라컨의 프라루엉(พระร่วง), 타우쌘뽐(ท้าวแสนปม)이 있다. 릴릿프라러(ลิลิตพระลอ)는 본래 프라러의 사랑에 대한 전설적 이야기인데 그는 북부 맨쑤엉의 국가의 왕자이다. 낭프언과 낭팽은 썽 국가의 딸이다. 프라러와 낭프언, 낭팽의 이야기는 일반적으로 북부 지역에 내려오던 이야기이다. 그리고 도로 명으로도 흔적이 있는데 지역, 산, 강의 ..

작품과 사회는 밀접하게 연관되어 있다. 왜냐하면 작품은 읽고 듣는 국민에게 제안하기 위한 결과를 낳는 자산이기 때문이다. 작가는 독자와 가까워지게 연극의 배경과 삶의 방법을 세운다. 그것은 작가의 경험을 전달하기에 편리하고 독자는 이야기 안에서 상상하고 감명받기에 편리하다. 항상 하는 말이 있는데 문학은 사회의 그림자이며 시대별 사회의 거울이고, 증거로 기록할 수 있다. 역사학은 기록되지 않은 방면에서 삶을 바라볼 수 있는 후세대를 위하여 기록처럼 비교하는 가치가 있다. 태국 문학은 마찬가지로 사회를 반영한다. 문학은 시인이 연극에서 국가를 나타낼 기회가 있는 모든 이야기와 가깝다. 작가는 자신이 살고 있는 시대의 국가를 골라 묘사하는데 간혹 그런 이야기의 작품 원형이 다른 종족 다른 언어로 문학이 생길..

문학은 여러가지 역할을 지니고 있는데 작가가 규정하는 것에 따라 달려 있다. 문학은 기본적으로 독자가 즐거워할 수 있게 한다. 여러 표현방식으로 지어졌거나 작가가 독자에게 가르침을 주거나 독자가 얻을 수 있도록 중요한 메시지를 전해준다. 문학은 오락이다. 문학의 기본적이고 중요한 역할은 독자가 즐거움을 느낄 수 있도록 작가의 감정이 반영되는 것이다. 그러므로 감정에 있어 즐거움이 있다. 문학은 태국에서 굉장히 오래되었는데 서술한 바와 같이 기본적인 역할이 있다. 태국의 최초 문학 작품은 즐거움을 주는 내용이다. 그리고 문학은 구전되어왔는데 쑤코타이 사람들의 연주와 노래 부르는 것으로부터 시작되었다. 람캄행대왕 비문에 이 같은 내용이 기록되어 있는데 까틴 행사 때는 이를 경축하는 행위가 있었고, 클런을 연..

태국문학에는 많은 내용과 견해가 담겨 있는데 당시의 사건과 사회 상황에 따라 나타난다. 태국의 최초 문학은 쑤코타이 시대 때 지어졌다. 국왕의 명예를 보여주는 내용과 과거의 사건을 기록하는 내용으로 되어 있다. 쑤코타이는 독립으로 처음 세워진 왕국이기에 새로 세워진 왕국은 얼마나 험했는지, 얼마나 번영했는지 널리 알려질 기록이 필요하다. 예를 들어, 쑤코타이 비문 1호 또는 람캄행대왕 비문에 람캄행대왕는 용감함을 지니고 있다고 명예를 칭송하며, 비상하게 전투하시었다며 나타나 있다. 겨우 나이 19살 때, 아버지인 씨인트라팃왕을 도울 수 있었고 그는 적이 전투에 달아나게끔 내쫓았다. 그 외에도 람캄행대왕의 “아버지가 자식을 보살피듯 다스리다.” 형식의 통치 제도를 말해주고 있다. 예를 들어, 백성들의 괴로..